VICTOR TAPIA SALINAS

                       
                                UN PAIS DE IDENTIDADES MULTIPLES

Desde las décadas de 1990-2000 el asunto de identidad para los peruanos es una cuestión polémica, y para la mayoría de intelectuales una incógnita de difícil solución.
Hablar en el Perú de una identidad o de nación , para muchos historiadores significara hablar de algo utópico , irreal , añadiéndose una falta de identidad nacional .Algunos sociólogos afirmarían : Que se llega a un punto en que se niega la existencia y de la nación.
También Víctor Andrés Belaunde; pensador de orientación conservadora expresaría como una identidad inacabada: “La peruanidad como una síntesis comenzada pero no concluida.”
O un izquierdista como José Carlos Mariátegui: “Como una dualidad generadora de conflictos ,dualidad de raza , lengua , sentimientos, nacida de una invasión y conquista del Perú autóctono por una raza extranjera que no consiguió fusionarse con la raza indígena ni eliminarla ni absorberla.”
Quizás en los últimos 50 años la identidad tuvo que ser abandonada o por lo menos ha sido de cierta a manera desplazada por los intelectuales nacionales o delegado de un espacio de discusiones sobre ideología.
Que pudiera replantearse en una conciencia nacional a seguir en el dilema de: hispano – europeo, lo indio o lo mestizo, que han terminado por desarrollar clases ilustradas en cambios acelerados, de procesos políticos traumáticos.
En este tiempo en que los pensadores han dejado de hablar de identidad y al volver a tomar este tema viene acompañado de una globalización ejerciendo presión e imponiendo soberanías se dan a conocer identidades étnicas , religiosas, culturales , territoriales, que se daban por desaparecidas o integradas , haciendo afirmación violenta de su realidad pugnando su afirmación y reconocimiento 
     
 

En nuestro pais coexisten muchas culturas que poseen maneras propias de expresar su forma de vida
lo hacen a traves de su musica,danzas.costumbres,creencias ,comida,artesania,festividades religiosas.

Sistemas alternativos en las culturas

Las culturas híbridas o mestizas: Son producto de la combinación dinámica de culturas que existían previamente. Por lo general, suelen convertirse en la forma cultural predominante.


Las subculturas: Son formas diferentes de vivir la cultura predominante por parte de los grupos de personas en una sociedad. Algunos ejemplos son las ¨tribus juveniles¨ o grupos contra culturales.


Las minorías culturales: Pertenecen a grupos minoritarios y se distinguen claramente de la cultura hegemónica. Los inmigrantes chinos, los gitanos o las tribus amazónicas son ejemplos de estas minorías en el Perú.